被发配罪人，遁跑者漫山遍野

在祖国古代，刑罚分为几种，流刑是其中的一种。在流刑中，也分着几种档次，以京城为中心，按照里程为惩罚的轻重。在祖国古代，京城是最繁华的地区，离京城越远，自然(Nature)生活(Life)条件越差。在生活(Life)条件差的基础上，那些流放犯还要承担劳役，更是苦不堪言。

在流放地中，还有很多让人谈虎色变的地区，在边疆服役相比那些地方都算是天堂了。

而且流放的过程，实际上对流放犯是一道鬼门关，押送犯人的官吏就是他们(They)的黑白无常。在路上，他们(They)掌握着这些犯人的生死，随时可以让他们(They)死得无声无息。最有名的是南宋祸国殃民的权奸贾似道的下场。他和家眷被判流放后，押送的官员想要他们(They)自杀，对他百般侮辱，可是贾似道就是不愿意死。最后押送的官员不耐烦，将他们(They)赶到寺庙里逼着自缢了，为天下百姓出了一口恶气。

因此，流放的犯人在路上生死都可以无论，那么他们(They)如果逃脱自然(Nature)也有办法掩盖。这就要看犯人家的势力如何了。当年就有很多人买通了押送的人员，半路逃走隐藏起来。比如人们熟知的那句唐诗，“近乡情更怯，不敢问来人”。作者宋之问回到家乡应该兴高采烈才对，为什么要胆怯呢？原因就是他是从流放地逃回来的，当然胆怯了。

还有著名的大哲学家王阳明。他因为得罪了宦官被流放，在躲过中途的谋害到流放地后，宦官依然不放过他。宦官派人去暗杀王阳明，王阳明见势不妙，便假装已死，从流放地逃回家中躲避了很长时间，在避过风头后才重新露面。

就算到了清朝，法律(Law)已经十分完备，依然还有人在钻这个空子。著名的纪晓岚被流放到云南，他已经过流放新疆的历程，年老体衰实在不堪承受。他的弟子就想在半路上把纪晓岚救出来，上报他已经死亡了。在行动前，他的弟子去占卜，被算卦先生劝阻没有行动。纪晓岚也在半路上被大赦，回到了京城。

从上面这些事例，可以看到，在流放的途中，有很大一部分人还是要逃跑的。这批人中，有的是罪行严重，到流放地过着生不如死的生活(Life)，还不如逃走。还有一部分人是家族有势力，在半道买通押运人员，寻找机会逃走。反正家中能够给他另外找一个身分，照样正常生活(Life)。那么，剩下那些老老实实不逃走的人又是什么人呢？

第一种是罪行较轻，还抱着回来希望(Hope)的人。这些人并不是那种大奸大恶之徒，他们(They)本质不坏，只是不小心触犯了法律(Law)。在判刑的时候，对他们(They)的刑罚相对要轻。流放的距离较近，流放时间也比较短。这样，经过一段时间的劳役，他们(They)就可以回到过去的生活(Life)环境，重新开始自己的生活(Life)。

这类人对社会(Society)危害轻，也还对将来抱有希望(Hope)，因此他们(They)在流放途中不会逃跑。到了流放地，他们(They)也会安分守己的生活(Life)，争取尽快服完劳役回家。在《水浒传》中的林冲在流放的时候，就是这种心态。要不是高俅派人烧了草料场，要置他于死地，林冲是不会上梁山的。

第二种是有一定的势力和地位，想要东山再起的人。在古代的官场中，由于残酷的斗争，流放就成为对失败(Failure)对手的处置办法。在宋代，曾经有人开玩笑说，天下风水最旺的地方是海南岛。这些当过宰相的人，到这里只能当个不入流的官。这就是因为海南岛是当时流放官员的圣地，连大文豪苏东坡也不能例外。

这些经过官场斗争的人，一般都有坚韧的心态。他们(They)不以一时得失为重，为了将来能够东山再起，他们(They)可以忍辱负重。因此，他们(They)在流放途中根本是不会逃走的。当然，由于他们(They)的身分地位，押送他们(They)的人员一般也不会过于为难他们(They)，在途中过得还是比较自在的。

第三种是不敢跑的人。祖国古代的法律(Law)十分严苛，一般会用连坐法和作保法来保证法律(Law)的执行。那些被流放的犯人，他的家属、邻里都会受到牵连。他们(They)的一举一动，都需要有人作保才行。这样，如果这些被流放的犯人逃跑了，他的家人和一切受到牵连的人，以及为他和家人作保的人，都会受到惩罚。